Quién reclamará su sin lugar?

¿Quien llega a ser sin lugar?

El sin lugar atraviesa todos los lugares.

Sin lugar propicia todo lugar.

En lo sin lugar nada tiene lugar. No es el lugar para nada sino, en principio, la negación de un determinado lugar para algo.

...el sin lugar solo se habita poéticamente

se trata de oir el silencio que late en el sin, sin...

(angel gabilondo)

aparezcodesaparezcoaparezcodesaparezcoaparezcodesaparezcoaparezcodesaparezcoaparezcodesaparezcoaparezcodesaparaezco
aparezcodesapaezco rezcodesaparez apa ezcodes parezc pare ode p ezcoapare de apare esaparezco a rezco pa desaparezco.

¿dejar de pensar para pensar?

micro política

la micro política no es un gesto de pequeño alcance,
es el gesto más importante a través del cual uno se niega a reproducir los modelos de subjetividad que vienen dados
Con el micro gesto estoy diciendo : NO SÉ , pero si se que no soy la reproducción de modelos subjetivos creados anteriormente.

Esto me convierte en sujeto Activo que no pretende reproducir modelos anteriores, sino crearlos!


(Martí Perán)

http://sanrafael14.blogspot.com/

melancolía autorreferencial

nada que hoy me he puesto melancólica, aqui en las alturas del estudio, esperando a que Olatz vuelva de Africa y me cuente nuevas aventuras de renovación. Esto de pasar el verano trabajando en la soledad de este nuevo y viejo espacio, antiguo lavadero del raval, y escuchando por las mañanas el atormentador ruido de las obras del nuevo hotel Barcelò (que cosa más antiestética, que dolor de muelas...) no ha estado mal , para nada, pero hoy no he podido evitar, no me preguntes porqué, acordarme de la gina pane...

de vuelta

y si hablamos tanto de la democratización del arte ¿no deberíamos nosotros los artistas poder elegir a nuestros programadores?

¿será que es más facil mantener las estructuras y relaciones de poder que crear nuevas realidades ?

suprimimos el intervalo?

En relación al tratamiento de "el tiempo" en el curso de RTC (real time composition) ayer me acordaba de los griegos y su mitología en la cual existía la diferencia entre dos tipos de tiempos:

Cronos que era el tiempo "humano", considerado como una fuerza de caos y de desorden ( y se le tenía como un Dios cruel y tempestuoso)

y por otro lado estaba Kayros el Dios del tiempo etreno o lo que era lo mismo el tiempo en Potencia , a través del cual aparecía o permitía la experiencia del momento oportuno, los pitagóricos le llamaban Oportunidad. Kayros es el tiempo en potencia, tiempo atemporal o eterno, y el tiempo es la duración de un movimiento, una creación. Es también la risa, la risa oportuna.

Creían en él para enfrentar al tirano Kronos, el Dios del tiempo humano.

Que pina!

La Pina Bausch esta en el Liceo, mientras nosotros bailarines de rentas infraleves quedamos para cenar un shawarma

artista tracey emin

Los lenguajes se agotan en su repetición y quedarse en el terreno de lo irreconocible otorga una libertad demasiado dificil de asumir, habitar el no lugar asusta porque sus dimensiones, al ser fuera del tiempo, son infinitamente modulables.